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远古时候，黄土矿山清水秀，四季如春，弯弯的岳溪河蜿蜒流淌于这片土地……人们在这里栖息，耕作，生活如牧歌一般。
可是，天有不测风云。有一天，岳溪河的支流大安源、源头两江河水突然暴涨,洪水滚滚而下……在红岩与洞口交界处，一块巨石从天而降，最后变成了一座大岩山挡住了波涛汹涌的洪流，洪水像野兽一般向四处肆虐，撕裂了堤坝，淹没了田地，冲毁了村庄，最后黄土矿、桃坪、盐井、李熙桥等地变成了一片汪洋，古称“岳湖”。
不少人从洪水中死里逃生，面对淹没于洪水中的家园，只能望“洋”兴叹！大家相约背井离乡，到远方去寻找新的家园。但李阿婆却不愿走，因为她舍不得离开自己的故土，舍不得离开淹死在洪水中的丈夫。
大家一路嗟叹，恋恋不舍地走了。李阿婆领着他的独生子阿郎在岳湖岸边扎了个小茅棚，她每天用“瓢”舀岳湖的水，希望有一天把岳湖的水舀干，重建家园，并找到丈夫的尸首把他安葬。
阿郎一天一天长大，转眼变成了十八岁的男子汉。一天，他驾一叶小舟在岳湖捕鱼，忽然一个波浪掀起一丈多高，差点把小舟掀翻了，阿郎大惊！他定睛一看，只见湖面上稳稳地站着两只青面獠牙之物，二者似人非人，似兽非兽，样子十分可怕！其中一位手提长枪指着阿郎说：“我们是大安源、源头两江河神，现在岳湖属我等管辖，不许你们捕鱼，不许舀我湖水！”说完，另一位青面獠牙者长袖一甩，狂风大作，一个浪头把阿郎冲上了湖岸。
回到小茅棚里，阿郎把今天了遇到的怪事跟李阿婆说了，李阿婆立刻明白了事情的原委，她告诉阿郎，是河妖毁了他们的家园！要拯救生灵，恢复家园，只有到南山去请一位叫夏禹的神仙才能把河妖赶走！
阿郎恨不得插翅欲飞，马上把夏禹请来镇住河妖。他对妈妈说：“妈妈，为了恢复家园，报毁家之恨，不管山高路远，我愿意去南山请夏禹大仙。”李阿婆点头同意，她说：“孩子，此去南山，路途艰险，你要多加小心！”第二天，阿郎拜别母亲，日夜不停地向南山奔去。
走过了九九八十一天，阿郎终于来到了南山。南山，为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。几经打听，才知道夏禹大仙，其实就是鲧的儿子大禹。此时，他不在南山，而远在北方治理黄河。南山道人盛情接待了阿郎，他告诉阿郎，每年九月初九，夏禹会来参加“寿岳大会”，界时就可邀请他去镇河妖、治理岳湖。
南山道人送给了阿郎一把开山斧，叫他每天去砍一棵南山松。说来也奇怪，每斧砍下去，阿郎就觉得神力倍增，松树也会现出一道刀口，可是把刀子扬起来，松树上的刀口又合拢来了……阿郎每天重复着这一动作，坚持不懈，直到农历九月初九“寿岳大会”。
这一天，夏禹驾一匹神马真的到来。阿郎拜伏在夏禹的脚下表达了自己的心愿，夏禹被阿郎的诚心所打动，他赐予阿郎一匹神马，两人驰奔岳湖。
来到岳湖，夏禹到处察看水情，认为要治好岳湖水，只有在红岩与洞口交界的岩山上打开一个大口子，把湖水放干，当河妖无用武之地时，然后一把擒住他们！阿郎点头称是，他策马来到两地交界处，扬起开山斧使尽全力劈下去，只听得天崩地裂一声，岩石从中断开，现出条几十丈深的大槽口，岳湖水一泻千里。
两只河妖见湖水动荡不安，立刻浮出水面。此时，夏禹正在湖面等候他们。夏禹大声喝道：“大胆妖孽，竟敢毁人家园，残害生灵，还不快俯首就擒？”河妖猛扑过来，夏禹用治水的铁锹当空一舞，两只河妖被打得伤痕累累，逃之夭夭。
岳湖的水慢慢消退了，两只河妖想逃回他们的老巢大安源、源头两条河里。可是在两河交汇处，他们再也走不动了。夏禹、阿郎策马赶到，立刻把他们赶进了一个深潭锁住。
夏禹说：“两妖虽然被关，但是有可能破门而出。如果有人能够长期守护潭口，两妖才能镇住。”阿郎二话没说，他拱手道：“大仙，我愿长守潭口，镇住河妖！”
夏禹见他诚心诚意，于是双手合十，莲手一翻，对准阿郎胸口齐发力，阿郎在天空连翻数个跟斗，最后变成一座小山，一声巨响，小山严严实实地盖住了潭口。
岳湖的水汇入资水，流归大江，湖内又露出了沙滩。阿郎的母亲李阿婆把乡亲们从各地找回来，叫大家在沙滩上开田，发给谷种，当年就得到好收成，度过了饥荒。从此以后，这里重新人丁兴旺，粮田越开越多，再也不叫岳湖，叫黄土坑了，而且以“资水源头”而别称。黄土矿资源书院因此而得名。
人们为了纪念这位镇河妖的英雄阿郎，把那座罩住潭口的山叫做“独子郎山”，而且在山脚修建了一个塔，取名“惜字塔”，另外架了一座风雨桥，命名“安南桥”。如今，塔和花桥已不复见，而独子郎山，仍然独独地留在平地上，山脚是黄土矿乡人民政府所在地。
流传地区：黄土矿、桃坪、盐井、红岩等地
搜集整理：袁学龙
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