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呼与吸间的私语（）呼吸与呼吸周期 王邦友著“邈姑射之山，有神人居焉。”这是《庄子·逍遥游》中的一句话。在遥远的姑射山里，居住着神人。姑射山，不知有多高，有多远。山中的紫云谷，四季常青，百鸟争鸣。满山遍地的野生瓜果蔬菜，到处花团锦簇，芳香四溢，就像百花谷。紫云谷中有一个乾坤洞，洞外一片天然蟠桃林。洞中居住着一户姓息的神人，故附近一带名叫息园。息家的男人名叫呼而出，风流倜傥，道号云中子。女人貌美如花，名叫吸而入，道号清静仙子。不知呼吸二人有多少年道行，呼哥自称年龄岁，看起来只是来岁。吸妹自称年龄岁，看起来也就是出头。这一对共轭匹配的呼吸小夫妻，十分恩爱，相敬如宾。如今膝下有一个宝贝女儿，年近二七，名叫息之气。气儿秀美可人，温柔妩媚。是夜，神仙眷侣相拥于床，依偎着窃窃私语。吸而入柔声细语说：“呼哥，凡间有十四为君妇之说。我们的气儿即将长成大人，该给她讲解修行道理了。”呼而出说：“我勤于参玄悟道，将此大事忽略了，幸亏吸妹想得周到。遵命。”呼吸二人每于子午卯酉四个时辰，带领女儿修道炼气。所以紫云谷中云光缭绕，祥瑞氤氲，紫气升腾，彩霞直冲霄汉，辉煌映天。这一家三口都是炼气高手，谷中的紫云霞光便是他们的气场效应。他们修炼《黄帝内经》“传精神，服天气，通神明”的深息术和老子的妙窍玄功。三个人都擅长神行之术，能在空中隐身飞行，来去如轻风。一家人于午时云中炼气后，正在闲话。吸而入对丈夫说：“呼哥，闲话说得差不多了，转入正题吧。”“吸妹言之有理”。呼而出回头对爱女说：“气儿，如今你已经老大不小了，你可知道我和***俗家名字的来历？我们修道人修炼的究竟是什么？”息之气微笑撒娇说：“你们不给我讲，我怎么知道。女儿这么大了，什么都不懂，都怪你们。”气儿说话一直游走不停。她的好动习惯符合《黄帝内经》的“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休。[]”吸而入笑着把气儿搂在怀里，玉手轻轻抚摸她娇嫩的脸蛋儿，温柔地说：“好好好，都怪我们。”呼而出笑罢而后说：“气儿，我们修道人凭借这呼而出、吸而入过程中的操控技艺，修炼的正是出入之气。这就是我和***名字的由来。”气儿从老妈怀里站起来，一面莲步姗姗，一面若有所思，感叹地说：“真的呀！人的呼吸多么简单，却蕴含许多深奥的道理和技巧。”呼而出说：“人活一口气。这一口气正是人体鼻息之气，时而呼出，时而吸入，与生俱来，伴随一生。呼出与吸入相互交替，相互衔接，秩序井然。人这一口气连续不断地呼之而出、吸之而入的生理过程，称为呼吸。所以我和***的人间称呼如是。”气儿欢欣雀跃说：“老爸讲得真好。刚才我一边听，一边在体会自己的呼吸，真是爸说的那样。难怪古人把人的呼吸合称为息。这就是我们家附近的园林名叫息园的缘故吧。”吸而入对这个宝贝女儿的聪慧特别满意，会心一笑说：“我女儿能够举一反三，真可爱。你再仔细体会：你在心平气和时的呼吸，其呼气的时间与吸气的时间，二者之间是不是大致相等。”气儿如言调息炼气片刻，而后欢笑说：“嘿，真是这样呀，呼气时间大致等于吸气时间。”呼而出说：“呼气时间与吸气时间之和，称为呼吸周期。所以，呼吸运动具有周期性。这个呼吸周期概念还是现代西医呼吸生理学所没有的呢！每当人心平气和地呼吸时，相邻的若干呼吸周期也大致相等。”气儿惊讶地说：“这不就意味着，人体呼吸运动周期律，客观存在了吗！”“哈哈，这条人体呼吸运动周期律，就连现代西医呼吸生理学都还没有认识到，却让我的宝贝气儿一语道破了。”呼而出欣喜说。吸而入佯嗔说：“呼哥，呼吸运动周期律太过深奥，不是一两句话就能说清楚的，以后再讲吧。一次讲多了女儿也不一定接受得了。再则也离开正题了。”“吸妹说得对，我一时高兴，就冲口而出了。”呼而出对爱妻表示歉意。吸而入转到正题说：“人人都能体会到，我们的呼吸片刻也不能停止，因而人体呼吸只有运动状态，不存在静止状态。所以常常将‘呼吸’与‘运动’一词连用，以强调其动态特性，成为人云亦云我也云的呼吸运动。可以认为，呼吸运动与呼吸是同义词。”呼而出接过爱妻的话，补充说：“如果从原理上分析，好像‘呼吸’与‘吸呼’的意义相同。最有意思的是：从《黄帝内经》、扁鹊《难经》之后，直到现在，人们一直都说‘呼吸’，却从来没有人说‘吸呼’。由此可见，‘呼吸’这个词序是根据古人的语言习惯传下来的，其中暗藏着人们尚未认识玄机，有待我们去揭示。”吸而入告诫女儿说：“气儿需要注意，呼吸运动的呼吸，与《黄帝内经》‘呼吸精气’的呼吸，并不是同一种意义。呼吸精气和李白诗‘呼吸八千人，横行其江东’的意义相同，是吸纳，吸引，招引之意。”[] 《黄帝内经·灵枢·脉度》
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